ب- استفاده از وسيله اي كه منجر به از بين بردن سرچشمه بشريت به طور كلي يا جزئي گردد ممنوع است

ج-پاسداري از ادامه زندگي بشريت تا هرجائي كه خداوند مشيت نمايد وظيفه اي شرعي مي باشد شرع مقدس اسلام براي حق حيات هم جنبه ي مادي وهم جنبه ي معنوي در نظر مي گيرد وتضمين كننده ارزش وكرامت انساني در كنار جوانب مادي آن است در آيه 39 از سوره نساء مي خوانيم ((هر كس مؤمني را به عمد بكشد مجازاتش آتش جهنم است كه در آن جاويد معذب خواهد بود خدا بر او خشم ولعن كند وبراي اوعذابي بسيارشديد مهيا كند))

واين چنين است كه شرع مقدس اسلام برترين ومعتبر ترين منبع تضمين كننده حقوق بشر شناخته مي شود.

 

نتيجه :

 

 جامعه بشريت خانواده اي محسوب مي شود كه همبستگي وبرابري آنان در گرو ايمان واعتقاداتشان به اصول آزادگي وبرابري وعزت است واين ايمان واعتقاد به بهترين نوع ممكن در شرع مقدس اسلام آورده شده است واز برتري انسان بر ديگر مخلوقات در قران كريم سخن گفته است اصولي را كه قرن ها بشريت به دنبال آن بودند تا در قالب مواد قانوني بتوانند احقاق حقي را زنده كنند در دل احكام الهي و كتاب آسماني قرآن مي توان مشاهده كرد از آن جمله است حق برائت ، اصل قانوني بودن وشخصي بودن جرم ومجازات  اصل تساوي در برابر قانون ، ممنوعيت شكنجه ، حقوق متهم كه تماما ریشه عميق فقهي دارند حتي ازآزادي مذهبي به وفور در منابع واحاديث اسلام مشاهده مي كنيم تا جائي كه پيامبر اسلام از